诗词基础知识介绍对仗
对仗又称对偶，取意源于帝王仪仗对称性的排布。对仗本来是文学艺术中一种应用极广的修辞方法，但在诗、词、曲、联中由于各自还有一些特殊要求，所以在“格律”（游戏规则）中才特别列出。对仗的规则是关于字数，词性，语法结构，平仄，意义等方面的要求，由于在诗、词、曲、联中各自的要求情况以及特殊避忌等并不尽相同，因此详细的内容有待后文再分别进行具体介绍，在此仅将对仗的分类罗列于下：
（1）对仗按照“用所”的分类
对仗既然仅是一种修辞方法，因此本书按照用所的不同，可分为
楹联（对联）的对仗、
诗的对仗、
词的对仗、
曲的对仗。
（2）按照对仗工整程度的分类
对仗有着词性，语法结构，平仄等多个方面的要求和规则，根据对于这些规则的遵守情况，而将对仗的句子分为工对和宽对两种。但“工”到什么程度才算工对，其实也并无绝对严格的界限。
（3）按照对仗文字特点的分类
对仗在文字上可有许多名堂和特点，因此有流水对、当句对、借对、错综对、扇面对、鼎足对等名目。例如：
野火烧不尽，春风吹又生。由于文意连贯，形同流水，故称为流水对；
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。由于每句中在文字上有自对现象，所以特称为当句对；
因荷（何）而得藕（偶），有杏（幸）不需梅（媒）。由于利用了文字谐音而称作谐音对（借对的一种）；
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。由于“寻常”有度量之意（虽然此处并不是此意），故可借以偶对“七十”，是称借义对（借对的又一种）；
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。因为“六幅”与“一段”、“湘江”与“巫山”交错成对而称为错综对；
缥缈巫山女，归来七八年；殷勤湘水曲，留在十三弦
涨一竿春水，带一抹寒烟，棹一只渔船
也都是根据显而易见的文字特点而分别被称为扇面对和鼎足对的。
此外，尚有其它一些分类方法，在此不再一一列举。